A tartományi elöljáró üzenete Nagycsütörtök alkalmából a egyházmegyés és szerzetes papsághoz
A kerületi elöljáró üzenete Nagycsütörtök alkalmából a egyházmegyés és szerzetes papsághoz
„Pap vagy te mindörökké Melkizedek rendje szerint.” (Zsolt 109,4.)
NAGYCSÜTÖRTÖKI LEVÉL A PAPOKHOZ
Főtisztelendő Paptestvérek!
Nagycsütörtökön nemcsak a Szent X. Piusz Papi Testvérület papjaihoz fordulok, hanem kerületünk országaiban szolgáló minden katolikus paphoz is – egyházmegyés és szerzetes atyákhoz egyaránt.
A papság szentsége
Az egyháztörténelemből, és különösen a szentek életéből tudjuk, hogy például Kaníziusz Szent Péter, Hofbauer Szent Kelemen, vagy az arsi plébános egy egész népet képesek voltak a hitre ébreszteni, és az Egyházban uralkodó zűrzavar sötétségét kiirtani. Nekünk, papoknak ezekben az időkben szentnek kell lennünk, hősiesen kell élnünk, fáradhatatlan szamaritánusoknak kell lennünk, és állandóan örömteli szolgáknak, még azok felé is, akik csak gúnnyal és megvetéssel illetnek bennünket. A hit tanúinak kell lennünk anélkül, hogy szőrszálhasogatók lennénk vagy felhigítanánk a hitet. Hűségesnek kell lennünk az Egyházhoz, teljes odaadással mint jó pásztorok. Szembe kell szállnunk e világ hatalmasaival is, ha azok kíméletlenül tiporják Isten és a katolikus Egyház jogait. Soha nem szabad a világ szelleméhez alkalmazkodnunk!
Szent X. Pius pápa fáradhatatlanul hirdette Szent Pál tanítását: "Újuljatok meg lélekben és gondolkodásotokban! Öltsétek magatokra az új embert, aki Isten képére teremtetett, valóban igaz és szent teremtmény." (Ef 4,23–24) "Kérünk benneteket, hogy életetek méltó legyen az Úrhoz, és mindenben tetszésére legyen (vö. Kol 1,10)” (Apostoli buzdítás: Haerent animo, 1908. augusztus 4.).
És szent pártfogónk tovább int bennünket: „Egy pap és egy közönséges, becsületes ember között olyan különbségnek kell lennie, mint ég és föld között. Ezért a papnak óvnia kell erényét minden veszélytől, nemcsak a súlyos bűnöktől, hanem még a legkisebb vétségektől is. Ezt a tridenti zsinat is magáévá tette, amikor a klerikusokat arra intette, hogy őrizkedjenek «még a bocsánatos bűnöktől is, amelyek, ha ők követik el, igen súlyosak» (Trienti Zsinat, XXII. ülés, De Reform. c. 1. Mansi 33,133). Igen súlyosak – nem a dolog természeténél fogva, hanem a személy miatt, akire sokkal inkább érvényes, mint Isten házaira a zsoltáros szava: A te házadhoz szentség illik (Zsolt 92,5).”
A hagyományos római rítus
Mikor fogja Krisztus helytartója, a Szentatya, ismét Szent Péter apostol sírja fölött a hagyományos római rítus szerint a szentmisét bemutatni? Ahogyan Szent V. Pius tette? Ahogyan Boldog XI. Ince tette? Ahogyan Szent X. Pius tette? Nem tudjuk.
2000-ben Joseph Ratzinger bíboros, a Hittani Kongregáció prefektusa, nagy világossággal mondta: „Az 1970-ig érvényben lévő liturgia megbélyegzésének véget kell vetni. Aki ma e liturgia fennmaradásáért dolgozik, vagy részt vesz benne, azt mint egy leprást kezelik; itt minden tolerancia véget ér… Ilyesmi az egész történelemben nem fordult elő, hiszen ezzel az Egyház egész múltját is elutasítják. Hogyan lehetne így benne hinni?” És 2001-ben: „Egy közösség, amely azt, ami eddig a legszentebb és legmagasztosabb volt számára, hirtelen szigorúan tiltottá nyilvánítja, és az utána való vágyat szinte illetlennek tünteti fel, saját magát kérdőjelezi meg. Mit lehet még egyáltalán elhinni neki? Nem fogja-e holnap ismét betiltani azt, amit ma előír?”
A nagytudású teológus, és későbbi pápa világos és igaz meglátásai ismertek, és nagyon is jól tudjuk, milyen küzdelem folyt az elmúlt 25 évben is a hagyományos római rítus ellen.
A szentmise – a szeretet forrása
A szentmise a legnagyobb, legszentebb kincs, amely a földön a miénk lehet. Ezért érthető, hogy aki szereti az Egyházat és a papságot, az a hagyományos liturgiát is szereti. Papi Testvérületünk mind a mai napig követeli, hogy ne csak mi, hanem a világ minden papja ismét minden korlátozás nélkül bemutathassa a szentmise hagyományos rítusát. A hagyományos mise betiltása súlyos, bűnös igazságtalanság; a katolikus hit lerombolásának tette, Isten és az Egyház ellen irányul. Hamis engedelmesség, a sátán mesterfogása az, ha valaki ehhez még csatlakozik is, és a tilalmat terjeszti és megvalósítja. E helyen csak arra tudom szeretettel buzdítani minden paptársamat, hogy legyen bátorsága a hagyományos szentmisét bemutatni. Az egész mennyország Önökkel van! A szenvedés, amelyet hordozniuk kell, az egész Egyház javára válik.
A szentmisét nem úgy mutatjuk be, ahogyan mi akarjuk, hanem ahogyan az Egyház akarja, ahogyan Szent V. Pius akarta, ahogyan a szentek tették. Ez minden idők miséje, a hagyományos szentmise, amelyet nem a trienti zsinat „hozott létre” újonnan. Szomorú, amikor úgynevezett teológusok újra és újra ezt a súlyos tévedést, ezt a nyilvánvaló hazugságot ismételgetik. Ezt azért hangsúlyozom mindig, mert fontos – elsősorban számunkra, papok számára, de minden hívő számára is.
Nekünk, papoknak szükségünk van a szentmisére, a teljes hagyományos szentmisére és liturgiára, hogy papként élhessünk és működhessünk, megszentelődhessünk, és Krisztushoz vezethessük az embereket.
„Az Egyház szeretetének egész forrása a szentmise áldozatában van jelen, a keresztáldozatban. Szükségünk van a szentmise áldozatára. Ha másként értelmezzük, ha már nem hisszük Urunk valóságos jelenlétét, ha már nem hisszük, hogy ez valódi áldozat, amely oltárainkon valóban megújul, akkor szükségszerűen kiszárítjuk itt a földön a szeretet forrását. És akkor látjuk ennek következményeit. Amint a szeretet többé nem árad ki oltárainkról, eltűnik a keresztény kultúra, és olyan mélyre süllyedünk, amilyet korábban elképzelni sem tudtunk.” (Lefebvre érsek, 1979 húsvétja)
Imádkozzunk csodáért! Imádkozzunk azért, hogy a hagyományos római mise hamarosan teljes szabadságot kapjon, hogy visszatérjen minden székesegyházba, plébániatemplomba és kolostorba országainkban, és többé ne szoruljon egy zárt mellékoltárra vagy egy pincébe. Ha ez megtörténik, a világ meg fog változni! Mert a szentmise, az Eucharisztia az egyházi élet középpontja, annak éltető forrása. A szentmise a maga hagyományos rítusában a legnagyobb eszköz, amely rendelkezésünkre áll a katolikus Egyház protestantizálódásának megszüntetésére. Mi lehetne ennél fontosabb, különösen a mi országainkban, de nemcsak nálunk? Súlyosan megtévesztik az embereket oly sok hamis eszmével, olyannyira, hogy a legtöbben már azt sem tudják, mi is valójában a katolikus Egyház.
Az Örök Főpap át fogja vezetni Önöket, kedves Paptársaim, ezen az időn. Imádkozom Önökért, és megemlékezem Önökről a szentmise kánonjában.
Áldott és kegyelmekben gazdag húsvéti ünnepeket kívánok!
Imádkozzunk sokat egymásért! Oremus pro invicem!
P. Johannes Regele
Jaidhof, 2026. április 2., Nagycsütörtök